ขอสงวนลิขสิทธิ์ ห้ามนำข้อมูลในกระทู้นี้ไปเผยแพร่ต่อ ยกเว้นได้รับการอนุญาตจากเจ้าของข้อมูลแล้วเท่านั้น !!!

บทความ ประเพณีถือศีลกินผัก


< หน้าก่อน   1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133    หน้าถัดไป >


กระทู้นี้เดิมเป็นกระทู้ประเพณีถือศีลกินผัก แต่เนื่องจากว่ามีการโพสข้อมูลที่มีเนื้อหาสาระเข้ามาเยอะมากๆ
เลยขอปรับกระทู้นี้ให้เป็นกระทู้ บทความที่เกี่ยวเนื่องกับประเพณีถือศีล กินผัก โดยเฉพาะ
ซึ่งทุกท่านสามารถส่งเข้ามายังกะทู้นี้ได้ ไม่เฉพาะต้องเขียนโดยผู้เขียนเท่านั้น มีเนื้อหาครอบคลุม
- ประเพณีถือศีลกินผักทั่วไป
- ประเพณีถือศีลกินผักที่เกี่ยวเนื่องกับเมืองตรัง
- ประวัติศาลเจ้าและพระที่นับถือ
- ประกาศงานบุญ

ในกะทู้นี้ต่อไปหากมีข้อมูลมากพอก็จะรวบรวมจัดแบ่งให้ชัดเจนยิ่งขึ้น กะทู้นี้ผู้เขียนขอให้คงไว้ซึ่งความศักดิ์สิทธิ์จึงต้องระมัดระวังในการกล่าวคำอย่างยิ่ง ให้สัญลักษณ์เป็น ดอกเหมย เป็นปฐมบทของการปรับปรุงกะทู้ดั้งเดิม

โดย.. บุนเต้หลาง 124.157.209.249   


 

 ความคิดเห็นที่ 141

21 ต.ค.2549  เวลา 20:09 น.
โดย.. บุนเต้หลาง 61.7.156.19  

ยินดีต้อนรับสู่

 

งานบุญประเพณีถือศีลกินผักเมืองตรังประจำปี 2549

 

九皇勝會

恭祝大眾

清心纳福

風調

泰民安


 ความคิดเห็นที่ 142

22 ต.ค.2549  เวลา 12:44 น.
โดย.. บ่านเหลง 222.123.44.58  

เรียนคุณ ATTA

เท่าที่ผมเคยเห็นกิมซิ่นของหลุ่ยฮู้อ่องเอี่ย  นะคับ  หน้าเขียวหนวยแดง  มีเขี้ยว  อาวุธเป็น ทวนคับ ไม่มีปีก และปากเป็นนก

หลุ่ยฮู้อ่องเอี่ยนั้นจะถือเป็นพระฮู้ องค์สุดท้ายใน 360 องค์คับ  ไม่มีความเกี่ยวพันธ์ กับ หลุ่ยจินจู้คับ


 ความคิดเห็นที่ 143

23 ต.ค.2549  เวลา 08:07 น.
โดย.. ฮวดกั้ว 203.172.73.216  
ใครเรียนฮวดกั้วบ้างครับ ช่วยแนะนำตัวด้วยและใครมีภาพหัวทหารทั้งบ้างครับของตรังต่างจากของภูเก็ตยังไงครับ

 ความคิดเห็นที่ 144

23 ต.ค.2549  เวลา 14:38 น.
โดย.. บุนเต้หลาง 61.7.160.19  

วันนี้เป็นวัน 2 ค่ำของประเพณีถือศีลกินผักแล้ว ซึ่งเริ่มมีพระออกเที่ยวประเดิมแรกที่เมืองกันตัง เมืองเก่าของจังหวัดตรัง ลองอ่านบทความดูนะครับว่าพระออกเที่ยวของเมืองตรังเป็นอย่างไร และเราจะช่วยกันอนุรักษ์ประเพณีนี้ได้อย่างไร ไม่มีคำตอบจากใครนอกจากตัวท่านทั้งหลายที่เป็นเจ้าของมรดกที่แท้จริง

ประเพณีพระออกเที่ยว(ชาวตรังนิยมเรียกชุดหยิว-ชุดอิ๋ว พระออกเที่ยว) สมัยก่อนก่อนพระออกเที่ยวหนึ่งวันจะมีป้ายประกาศทางพระซึ่งเป็นกระดาษสี่เหลี่ยมตามแนวยาวสีเหลือง เขียนด้วยภาษาจีน ในข้อความบอกถึงพระผู้ใหญ่ในศาลเจ้าให้มาประกาศว่า วัน เวลาใด พระกิวอ๋องไต่เต่จะเสด็จมาตามเส้นทางนั้นๆ แล้วประทับตราชื่อของพระผู้ใหญ่เหล่านั้น  โดยจะติดไว้ตรงทางแยกเพื่อให้พระในขบวนได้ผ่านไปในเส้นทางที่กำหนดและขอทางต่อภูติผี เทวดา ที่เป็นเจ้าที่และที่จรอยู่ ปัจจุบันไม่มีแล้ว โดยเปลี่ยนเป็นหน้าที่ของผู้กั้นร่มฉัตรของพระกิวอ๋องเป็นผู้บอกเส้นทางเป็นภาษาจีนให้เลี้ยวซ้ายหรือขวา ข้ามสะพาน ข้ามรางรถไฟ หรือเดินไปในเส้นทางใด

คืนก่อนหน้าวันพระออกเที่ยว มีพิธีล้างเกี้ยว(ล้างเก่ว) ตั่วเหรียนและเบิกศาสตราวุธที่นำมาใช้ในพิธีแห่ในวันรุ่งขึ้น โดยน้ำใบทับทิมล้างให้ทั่ว หลังจากนั้นจะเป็นพิธีการทางพระ จุดไม้จันทร์กำยาน เขียนยันต์พระ(ฮู้) เผารมจนทั่ว ในขณะที่ฮวดซูนำร่ายบทสวด มีการติดฮู้ ในเก่วและตั่วเหรียน มีการรำทวนของพระแทงไปยังเก่วและตั่วเหรียนเพื่อไล่สิ่งชั่วร้ายที่ติดอยู่ (ประเพณีนี้ยังคงมีที่ศาลเจ้ากิวอ๋องห้วยยอด ชาวบ้านเรียกว่าพิธีแทงเก่ว ช่วงจึงเพี้ยนมาเป็นแต่งเก่ว แต่งเหรียน) เสริมความขลัง(***น)ให้พาหนะและศาสตราวุธ หลังจากนั้นก็จะมีการทดลองนำเก่วเล่นประทัดจนครบทุกเก่ว มีการทดสอบศาสตราวุธ ถ้าหากทดสอบแล้ว ถ้ามีผู้ต้องเลือดตกยางออกหรือได้รับความทุกข์ทรมานจากศาสตราวุธ จะถูกกันไม่ให้เข้าร่วมพิธีในวันรุ่งขึ้น เพราะเชื่อว่าร่างทรงนั้นไม่มีความบริสุทธิ์เพียงพอ และมีการแจกฮู้แบบพกติดตัวเพื่อจีบพับเป็นวงกลมติดกระดุมเสื้อที่ใช้ในขบวน สำหรับลูกพระที่ร่วมในขบวนเพื่อเป็นขวัญกำลังใจ

เช้าวันรุ่งขึ้นก็จะมีพิธีเชิญพระเข้าทรง(เฉี้ยสิน)และจัดขบวน พระที่เข้าทรงก็จะมีการทรมานกายในรูปแบบต่างๆ (ต้าวฮวด) เชื่อว่าเป็นการรับเคราะห์ ตัดกรรมแทนราษฎร นำกิมซิ้นชั้นอ๋องเป็นต้นไปพระลงเกี้ยวและตั่วเหรียนของพระโพธิสัตย์กวนอิม เมื่อถึงเวลาตามฤกษ์ยาม(ก้าวเตี้ยมเชี้ย)จะมีการสวดนำเป็นภาษาจีนเพื่ออัญเชิญพระกิวอ๋องไต่เต่เสด็จประพาสทั่วเมืองตรัง(ชุดหยิว) เมื่อตั่วเหรียนก้าวพ้นประตูจึงเริ่มจุดประทัด(ป้างผ่าว)และเริ่มเคลื่อนขบวน โดยขบวนจะเริ่มตามลำดับ ด้วยอาสาสมัครล่วงหน้าแจกฮู้วางที่โต๊ะบูชา ฮวดกั้วหน่วยหน้าลาดตระเวนท่องคาถา(เฉี้ยจิ่ว) ปัดแส้(ฮวดโซะ)กรุยทางพระ ตามด้วยคนถือตะกร้าซัดข้าวสาร จุดประทัดนำทางโดยเฉพาะทางแยก เป็นการขับไล่สิ่งชั่วร้ายให้หลีกทาง เด็กถือกิมซิ้นฮ้อเอี๋ย(พระเสือ)นำหน้า  ตามด้วยธงใหญ่(ตั่วกี๋)นามศาลเจ้าและพระกิวอ๋องไต่เต่ มักจะถือโดยผู้อาวุโส โดยปกติชาวตรังมักไม่เขียนธงพระนามกิวอ๋องไต่เต่ไว้โดยทั่วไป เป็นธงแพรสีเหลืองของกษัตริย์ผืนเดียวนำขบวน เพราะถือว่าเป็นของสูง ให้ความเคารพ  ป้ายนำทางให้ประชาชนอยู่ในความสงบ(เส่วเก้ง) หลีกทางให้(หุยเป็ก) พระกิวอ๋องไต่เต่กำลังเสด็จผ่าน สัญลักษณ์มือเขียนภู่กันและน้ำเต้า ป้ายไม้โบราณของชื่อศาลเจ้าและนามพระกิวอ๋องไต่เต่ ป้ายผ้าลายจีนปักดิ้นนามพระกิวอ๋องไต่เต่และคำอวยพรฮั่บเก้งเปงอ้าน  เด็กแบกธงพระ(เถ้ากี๋)ต่างๆมักเริ่มจากตำแหน่งพระใหญ่ไปยังตำแหน่งพระเล็กกว่า(ฮุด ไต่เต่ หง่วนโสย สิน) ตามด้วยคนหามป้ายอวยพร สุภาษิตจีน เด็กหามกระเช้าดอกไม้ รำพัด ขบวนมโหรีประโคม ล่อโกะ(โล่ก้อติ๋น) รถมโนราห์หนังตะลุงประโคมไปตลอดทาง(ปัจจุบันสิ่งนี้หายไป) ขบวนพระทรงซึ่งอาจมีได้จำนวนมาก มีทั้งลงทรงและถอดทรงไปตลอดทาง มีการใช้ศาสตราวุธ เช่น ดาบ(เกี่ยม) ลูกตุ้มเหล็ก(ทิ๊กิ้ว) และขวาน(ป้อถ๋าว)ฟาดฟันร่างกาย ถัดไปเป็นขบวนถ้ายเปี๋ย(เกี้ยวเล็ก หรือเก่ว) ปกติเก่วของเมืองตรังมีขนาดกลาง คล่องตัว สามารถยกได้ด้วยแรงของคนสองคน หันหน้าเข้าหากันมือหนึ่งจับไม้แกนกลางฟั่นเชือกหน้าและหลัง ยื้อและเหวี่ยงเล่นประทัด กริยาดังกล่าวชาวตรังเรียกว่าฟัดเก่ว ซึ่งเป็นที่ท้าทาย และไม่อนุญาตให้สตรีเล่นเก่ว แต่พระในเก่วอาจเป็นพระสตรีก็ได้ เช่นเจ้าแม่ลิ้มกอเหนี่ยว เป็นต้น  โดยทั่วไปผู้หามเก่วทุกเก่วมักวิ่งและเดินพุ่งไปยังประทัดตลอด อย่างคล่องแคล่วว่องไว แต่โดยประเพณีนิยมมักพยายามรั้งเก่วพระผู้ใหญ่ เช่น พระเฉ่งจุ้ยจอซือ(จ้อซูก๋อง) เอาไว้หน้าตั่วเหรียน ชาวบ้าน(เต่จู้)ที่ตั้งโต๊ะหมู่บูชา(ตี้***วโตว่)ร่วมกันจุดประทัดถวายตลอดทาง โดยยื่นไปเหนือเก่ว เชื่อว่าประทัดยิ่งมากพระยิ่งชอบ ผู้หามเก่วจะสะบัดเก่วไปมาต้านแรงพุ่ง ชาวบ้านจุดธูปเชิญพระและเก่ว(ป๋ายเฉี้ย)เข้าบ้านไปยังโต๊ะบูชาพระประจำบ้านหรือเจ้าที่เพื่อความเป็นศิริมงคล ตรวจตราสิ่งไม่ดีภายในบ้าน ให้คำแนะนำและแก้ไข เมื่อสิ้นสุดเสียงแห่งความความอื้ออึง จึงตามด้วยตีเฉ่งโหลเพื่อให้ประชาชนอยู่ในความสงบ ฮวดซูนำสวด ปัดแส้ กรุยทาง เกี้ยวใหญ่(ตั่วเหรียน)ของพระกิวอ๋องไต่เต่กำลังเสด็จผ่าน โดยมีคู่ใบพัดจีน และร่มฉัตร(เหนี่ยวสั่ว)กั้นเคียงข้าง ตั่วเหรียนทาด้วยสีแดงขนาดใหญ่ฉลุลายจีนอย่างสง่างาม ด้านบนปักธงเอี๋ย กองกำลังพิทักษ์ 5 ทิศ 5 สี (หงอเช้กกี้) ตั่วเหรียนของพระกิวอ๋องไต่เต่จะปิดประตูเกี้ยว ไม่สามารถมองได้ ใช้กำลังแปดคนหาม มีคนนำทางและอีกคนคัดท้าย ประกบสองข้างปิดธงดำ(อ่อเหล็ง) และจะต้องเดินหน้าตลอดเวลาโดยไม่หยุดนิ่ง ส่วนใหญ่ผู้หามมักอาวุโส เชื่อว่าการได้หามตั่วเหรียนถือว่ามีบุญอย่างหนึ่ง พระที่นำตั่วเหรียนมักอาวุโสเป็นตำแหน่งพระใหญ่ เมื่อขบวนผ่านทุกคนจะนั่งลง หรือหมอบศรีษะจรดพื้น การก้มหน้าและไม่มอง ไม่จ้องตาถือเป็นการให้ความเคารพอย่างสูงสุด โดยประเพณีนิยมของชาวตรังจะให้ความเคารพพระกิวอ๋องไต่เต่เป็นเทพกษัตริย์จึงไม่จุดประทัดใส่ตั่วเหรียน ตามด้วยฉ้ายอิ้วติดตามพระกิวอ๋องส่วนใหญ่เป็นผู้ชาย ขบวนต่อไปเป็นธงนำพระโพธิสัตย์กวนอิม(กวนเส้อิมผ่อ***)และพระสตรีเช่นพระลิ้มกอเหนี้ยว ตีข่ายโหลเบิกทาง กลองจีน(กิมก้อ) ฮวดซูท่องนำมนต์พระกวนอิม ปัดแส้กรุยทาง เกี้ยวใหญ่(ตั่วเหรียน)ของพระกวนอิมเสด็จผ่าน ภายในบรรจุพระกวนอิมปางพันมือ และบริวาร ลักษณะการหามพระเช่นเดียวกัน จะไม่จุดประทัดใส่ มีฉัตรจีน(เหนี่ยวสั่ว)กั้น พระที่นำขบวนเป็นเจ้าแม่กวนอิมและบริวาร เทพสตรีและไต่เซี่ยฮุดจ้อ ตามด้วยขบวนคนชุดขาว(ฉ้ายอิ้ว)จุดธูปใหญ่(ตั่ว***ว)เดินตามขบวนยาวเหยียด เป็นกระแสคลื่นฝูงชนชุดขาวดั่งกองทัพธรรมบานสะพรั่งทั้งเมือง (เป็นลักษณะเด่นประเพณีถือศีลกินผักของชาวตรัง)  ผู้สูงอายุที่เดินไม่ไหวจะโดยสารรถตุ้กๆท้องถิ่น(สามล้อหัวกบ)ร่วมขบวน ท้ายขบวนจะเป็นมังกรทองและเชิดสิงโต(ล่างส้าย) เมื่อขบวนผ่าน ถ.รัษฎา ก็จะเยี่ยมเยียนลูกหลานพระกิวอ๋องของศาลเจ้าพ่อหมื่นราม กล่าวว่าจุดที่ประทัดมากที่สุดน่าจะเป็นชุมชนหน้าและหลังตลาดสดเทศบาล เพราะมีลูกหลานชาวจีนและร้านค้าหนาแน่น เมื่อขบวนผ่านเรียบร้อยแล้วชาวบ้านจะเผากระดาษเงินกระดาษทองทั้งเล็ก(เส้กิ้ม)และใหญ่(ตั่วกิ้ม) รวมทั้งกระดาษเงินกระดาษทองลายฉลุแผ่นใหญ่ที่วางไว้รองโต๊ะเครื่องทรงโต๊ะบูชาของชาวตรังส่งเป็นอันเสร็จพิธี ขบวนจะเดินกลับเข้าศาลรวมเวลาเดินขบวนทั้งสิ้นไม่น้อยกว่าสามชั่วโมง แต่เก่วและตั่วเหรียนจะถูกนำขึ้นรถต่อไปยังบ้านท่าจีน มีการหามเก่วข้ามแม่น้ำ ไปยังศาลเจ้าฮงสั้นซี้(ศาลเจ้าโก้ยเซ่งอ๋อง ศาลเก่า)ฝั่งตรงข้ามเพื่อชำระล้างเก่วด้วยน้ำจากแม่น้ำเพี่อเป็นการรำลึกถึงต้นกำเนิดประเพณีถือศีลกินผักของชาวตรัง มีพิธีการทางพระ เมื่อกลับถึงศาลเจ้าแล้ว ในสมัยก่อนมีการนำพระ กิมซิ้น เก่ว และตั่วเหรียนเข้าร่วมพิธีลุยไฟ(โก้ยโห้ย) เพื่อชำระล้างสิ่งไม่ดีที่อาจติดมาจากภายนอก แล้วจึงนำกลับเข้าศาลต่อไป

 


 ความคิดเห็นที่ 145

24 ต.ค.2549  เวลา 09:44 น.
โดย.. ลูกเจ้าพ่อเขาตก 203.130.145.67  

เรียนคุณบุนเต้หลวงและ คุณต๊ะ

 

ขอบคุณครับสำหรับคำแนะนำ / และคุณต๊ะอย่าลืมส่ง CD งานกินเจครั้งนี้ให้ผมด้วยนะครับ ตามที่เคยขอไว้ ขอบคุณล่วงหน้าครับ

 


 ความคิดเห็นที่ 146

24 ต.ค.2549  เวลา 10:45 น.
โดย.. บุเต้หลาง 61.7.159.188  

ถึงแม้จะล่วงเลยถึงวัน 3 ของประเพณีถือศีลกินผักแล้ว เชื่อว่ายังมีอีกไม่น้อยที่ยังไม่เข้าร่วมกิจกรรมงานบุญอันนี้ จึงขอนำบทความข้อแนะนำสำหรับผู้ที่ยังไม่ตัดสินใจและยังเป็นคำแนะนำสำหรับผู้เข้าร่วมประเพณีถือศีลกินผักรุ่นใหม่(ซินฉ้ายอิ้ว)เป็นเบื้องต้น พร้อมอานิสงส์สำหรับผู้เข้าร่วมประเพณีถือศีลกินผัก มาได้อ่านกัน

 

กิจอันควรปฏิบัติในการเข้าร่วมประเพณีถือศีลกินผัก

 

1.                   ผู้ต้องการเข้าร่วมประเพณีถือศีลกินผัก ต้องตัดสินใจเสียก่อนว่าจะเริ่มกินเมื่อใด เมื่อเริ่มตั้งต้นกินแล้วก็ควรจะกินไปจนถึงวันสุดท้าย ถ้าเห็นว่าไม่มีเวลาพอ ก็ควรกินวันหลังหรือจะกินวันสุดท้ายวันเดียวก็ได้ แต่ถ้ากินและถือศีลตั้งแต่วันแรกๆแล้วเลิกกลางคัน ไม่สมควรกระทำอย่างยิ่ง

2.                   เมื่อตัดสินใจได้แล้วว่ากินเมื่อใด ควรนุ่งขาวห่มขาวเพื่อรักษาประเพณีดั้งเดิมไว้ นั่นคือการไว้ทุกข์และอุทิศส่วนกุศลให้ยุวกษัตริย์ พระชนม์มายุ 9 พระชันษา ซึ่งเป็นองค์สุดท้ายของราชวงศ์ซ้องของจีน

3.                   เมื่อแต่งชุดขาวห่มขาวแล้ว ควรไปศาลเจ้าหรือโรงเจ ซื้อธูปเทียนไหว้พระ รับอาหารจากโรงครัวของศาลเจ้าหรือโรงเจ

4.                   ผู้ปวารณาตัวเข้าร่วมร่วมในประเพณีถือศีลกินผักควรทำให้ร่างกายสะอาด พูดจาในสิ่งเป็นมงคล ทำจิตใจให้ผ่องใส และปฏิบัติถือศีล 5 อย่างเคร่งครัด

-          เว้นจากการฆ่าสัตว์ และเบียดเบียนสัตว์

-          เว้นจากการลักทรัพย์ ฉ้อโกงผู้อื่น

-          เว้นจากาการประพฤติผิดในกาม หรือเว้นจากการร่วมประเวณี

-          เว้นจากาการกล่าวเท็จ

-     เว้นจากการดื่มสุราเมรัยและเครื่องดองของเมา

5.                   ผู้เข้าร่วมประเพณีถือศีลกินผัก ควรงดรับประทานนม ไข่และเนื้อสัตว์ทุกชนิด รวมทั้งน้ำมันที่ใช้ปรุงก็ใช้น้ำมันพืช ไม่ใช้น้ำปลาจากเนื้อปลา ควรใช้ซีอิ้วจากธัญพืช งดเว้นผักที่ให้กลิ่นแรง เช่นผักชี หอม กระเทียม กุยช่าย เพราะถือว่าเป็นสิ่งกระตุ้นอารมณ์

 

อานิสงส์ในการถือศีลกินผัก

 

การถือศีลกินผัก ซึ่งบริโภคอาหารที่ปราศจากเลือดเนื้อและชีวิตของสัตว์ทั้งหลาย จะทำให้ผู้ที่ปฏิบัติได้เป็นผู้มีบุญบารมี ดังนี้

1.                   จะทำให้พบแต่ผู้มีศีล ผู้มีบุญบารมี ที่มีจิตใจบริสุทธิ์สะอาด

2.                   จะทำให้เป็นผู้มีจิตใจเมตตา ผ่องใส เยือกเย็น

3.                   จะทำให้หมดจากความทุกข์โศก โรคภัยไข้เจ็บทั้งปวง

4.                   จะทำให้มีวรรณะผุดผ่อง มีสติปัญญา เป็นที่รักใคร่ของมนุษย์และพรหม

5.                   จะเป็นที่รักและเคารพของมหาชนทั่วไป

6.                   จะทำให้หมดจากวิญญาณฝ่ายต่ำ หมดจากการอาฆาตพยาบาท จองเวร

7.                   จะเป็นผู้เบาบางจากอาสวะกิเลส

8.                   จะทำให้มีความอุดมสมบูรณ์ทุกภพทุกชาติ

9.                   จะทำให้เกิดปัญญาในการปฏิบัติ

10.               เมื่อลาลับโลกนี้แล้ว จะจุติบนสวรรค์ พรหม และนิพพานในที่สุด

 

ขอได้รับอานิสงส์โดยทั่วๆกัน

 

ขอขอบคุณบทความจากคณะกรรมการศาลเจ้าก๋งบกเซี้ย ควนกุน มา ณ ที่นี้

 

 

 


 ความคิดเห็นที่ 147

24 ต.ค.2549  เวลา 17:47 น.
โดย.. ta 203.114.109.52  

รบกวนคุณ บุนเต้หลาง ช่วยแนะนำผม วันพระออกเที่ยว ด้วยได้มั๊ยครับ จะเป็นพระคุณอย่างสูง ผมจะร่วมเดินด้วย ทั้งสองโรงพระ ครับ จะได้เก็บภาพให้ ครบ ทุกขั้นตอนให้ได้ มากที่สุด  ขอบคุณครับ

 


 ความคิดเห็นที่ 148

25 ต.ค.2549  เวลา 08:23 น.
โดย.. ลูกเจ้าพ่อเขาตก 203.130.145.67  

เมื่อวานผมได้ดูรายการคุณพระช่วยซึ่งได้มีการนำเสนอเกี่ยวกับรายละเอียดของการกินเจที่ตรังด้วย โดยมีโกเป๋าและนายชาลี กางอิ่ม มาเป็นผู้ให้รายละเอียด  ซึ่งผมว่าคนที่ทำ PR ครั้งนี้เยี่ยมมากๆ   แต่มีตอนหนึ่งที่คุณจิตรากล่าวคือที่พังงาและภูเก็ตเกิดจากคณะงิ้ว ส่วนของตรังไม่ทราบว่าเกิดจากคณะงิ้วหรือไม่ครับเพราะที่ภูเก็ตเห็นบอกว่าพระได้แสดงอภินิหารให้หายจากโรคภัยด้วยจึงได้เริ่มพิธีกินเจที่ศาลเจ้าไนทูหรือกระทู้ในปัจจุบัน       ผมอยากได้ภาพขององค์เทพเจ้าต่างๆที่ตรัง ไม่ทราบว่าพอจะหามาลงได้หรือไม่เพราะผมจะได้ PRINT สีเก็บไว้บูชา

 

 

 

 


 ความคิดเห็นที่ 149

25 ต.ค.2549  เวลา 09:25 น.
โดย.. เท็กเหล็ง 61.90.184.202  

ส่งรูปตี่ฮู้อ๋องเอี๋ยมาให้ชมกันครับ ไม่ทราบว่าจังหวัดตรังนิยมไหว้พระอะไรกันบ้างครับ ช่วยกันโพสต์ให้หน่อยครับ เพราะหากมีรูปจะได้หารูปมาให้ชื่นชมกันครับ

 ความคิดเห็นที่ 150

25 ต.ค.2549  เวลา 09:39 น.
โดย.. เท็กเหล็ง 61.90.184.202  

協天大帝 เฮียบเทียนไต่เต่ (กวนกง)


 ความคิดเห็นที่ 151

25 ต.ค.2549  เวลา 10:26 น.
โดย.. เท็กเหล็ง 61.90.184.202  

保生大帝 โปเซงไต่เต่  มหาราชผู้คุ้มครองชีวิต

 ความคิดเห็นที่ 152

25 ต.ค.2549  เวลา 16:38 น.
โดย.. บุนเต้หลาง 125.24.194.224  

สำหรับคำแนะนำสำหรับการเก็บภาพถ่ายในงานประเพณีนั้นเคยไว้แล้วดังความเห็นที่ 147 แต่อาจเพิ่มเติมเรื่อง

1.         การเล่นประทัดที่ดีที่สุดของศาลเจ้าหมื่นรามอยู่ที่หลังตลาดตอนค่ำ ซึ่งมักเป็นเวลาเดียวกับการแสดงชุดมังกรทอง ผู้คนเลยไม่ทราบไม่ได้สนใจ จุดที่สองเมื่อขบวนพระกิวอ๋องของศาลเจ้าหมื่นรามเข้าเยี่ยมลูกหลานพระกิวอ๋องเอี่ยตอนเย็นก็เป็นจุดที่น่าสนใจ และพยายามถ่ายภาพเฉพาะพระจีน(เพราะบางครั้งจะมีเทพแขกบ้าง แต่เพียงส่วนน้อย)

2.         ความน่าสนใจอยู่ที่ประเพณี ศิลปะแห่งความศรัทธา เช่น กิมซิ้น ตั่วเหรียน ทิวธง ปฏิกิริยาแห่งความศรัทธามากกว่าอิทธิฤทธิ์ปาฏิหาริย์ นอกจากนี้ต้องเสริมจุดต่างที่ผู้คนที่เคยเข้าร่วมกินผักจากที่อื่นทั่วประเทศที่เคยเห็นมายอมรับได้ว่าที่นี่มีความต่างหรือมีอะไรเป็นเอกลักษณ์หรือลักษณะเฉพาะตรัง

3.         ถ้าคุณต๊ะไม่สะดวกไปห้วยยอด อาจต้องให้เพื่อนหรือทีมที่ถ่ายรูปเป็นชาวห้วยยอดเป็นผู้ดำเนินการ เพราะถ้าไม่ครบทั้งสามศาลแล้วเป็นที่น่าเสียดายอย่างยิ่ง

4.         ในขบวนของศาลเจ้ากิวอ่องเอี่ยถ้าต้องการถ่ายภาพกระแสชุดขาวต้องถ่ายหลังขบวนเพิ่งออกจากศาลไม่นานนัก เช่น ถนนท่ากลาง สี่แยกท่าจีน และถนนกันตัง เพราะถ้าถ่ายช่วงกลางหรือปลายแล้วขบวนอาจแตก และน่าจะลองถ่ายภาพมุมสูงบ้าง

5.         เมื่อคุณต๊ะได้อ่านข้อความเห็นที่ 147 แล้วยังมีบางที่ไม่เข้าใจหรือต้องการความรู้เพิ่มเติม ลองย้อนกลับไปอ่านกระทู้เก่าอีกครั้ง เพราะไล่เลียงมาจนครบ โดยเฉพาะของคุณซุ้ยเอ็ก จะทราบประเด็นของสิ่งสำคัญที่ไม่ควรมองข้าม

การตั้งโต๊ะหมู่บูชา

            ในระดับผู้ถือศีลกินผักระดับชาวบ้าน คงไม่จำเป็นต้องพิถีพิถันมากมาย เพียงแต่แสดงให้เห็นถึงความเคารพและต้องการสืบทอดประเพณีนี้เป็นอันสำคัญ เป็นหัวใจหลัก ส่วนประกอบ

1.                    โต๊ะบูชา ควรเป็นโต๊ะสี่ขา แข็งแรง ระดับมาตรฐาน ไม่ต่ำหรือสูงมากไป บางครั้งพระอาจมาเข้าหรือถอดทรงโดยใช้โต๊ะบูชาของเราได้

2.                    ผ้าปูโต๊ะ มักเป็นพื้นสีขาว เหลือง แดง หรือบางบ้านอาจมีผ้าฉลุลายแปดเซียนของจีน

3.                    กระดาษฉลุลายเงิน ทอง ปูบนโต๊ะ มักใช้สำหรับไหว้พระชั้นผู้ใหญ่(เป็นลักษณะเฉพาะของชาวตรัง นับจากประชาสัมพันธ์เทศกาลกินเจเมื่อเกือบ 20 ปีที่แล้ว) เพราะฉะนั้นผ้าปูโต๊ะจึงไม่ค่อยสำคัญเท่าใดนัก

4.                    กระถางธูปที่ใช้สำหรับไว้พระ หรือถ้าไม่มีอนุโลมใช้แก้วหรือภาชนะรูปทรงกลมบรรจุข้าวสาร

5.                    ธูป การไหว้พระกิวอ๋องควรใช้ธูปใหญ่สีขาว 1 อัน หรือ ธูปเล็กเก้าดอก

6.                    เทียนคู่ ชาวตรังนิยมใช้เทียนสีขาวขนาดกลาง

7.                    เชิงเทียน ถ้าไม่มีอนุโลมใช้แก้วหรือภาชนะรูปทรงกลมที่เล็กกว่าขนาดกระถางธูปบรรจุข้าวสาร

8.                    แจกันดอกไม้คู่ และดอกไม้ที่นิยมสีเหลือง ขาว หรือสีอื่น เช่น แวนด้า ควรใช้ดอกไม้ที่มีนามเป็นมงคล

9.                    กระถางไม้จันทร์ขนาดเล็ก ไม้จันทร์ขอแบ่งได้ที่ศาลเจ้า หรือซื้อไม้จันทร์ กำยานอัดเป็นแท่ง ขายที่ร้านเครื่องพระ

10.                 ขันน้ำมนต์ และช่อไม้ที่มีใบ มักนิยม ว่านกวนอิม กิ่งใบทับทิม หรือกิ่งใบโกศล เพื่อพระมาประพรมน้ำมนต์อวยพร

11.                 ขันข้าวสาร เมื่อพระมาอวยพร หรือบางบ้านนิยมลูกอม ถือว่าให้สิ่งที่เป็นมงคล

12.                 ถ้วยน้ำชา 9 ถ้วย กาน้ำชาไว้เติม

13.                 ผลไม้ 5 หรือ 3 อย่าง เน้นผลไม้ที่มีความหมายดี เช่น ส้ม กล้วย(กล้วยไข่ หรือกล้วยหอม ไม่นิยมกล้วยน้ำว้า) สับปะรด(ตรงกับภาษาจีน อ่องหลาย ให้ความโชคดีมีสุข ชาวตรังมักวางนอน ไม่นิยมวางแนวตั้ง ไม่ทราบเหตุผล อาจเกี่ยวกับความไม่เป็นมงคล) สาลี่ และองุ่น เป็นต้น ผลไม้เหล่านี้ควรเตรียมให้มากกว่าที่ตั้งไว้ เพราะพระอาจหยิบไปเมื่อเราถวายท่าน โดยอาจคืนกลับ หรือให้ลูกพระติดตาม

14.                 กระดาษเงิน กระดาษทอง แผ่นเล็กแผ่นใหญ่สำหรับจุดส่งหลังสิ้นขบวนครบแล้ว

15.                 ประทัด ตามกำลังศรัทธา

16.                 บางบ้านต้องการเฉี้ยพระหรือเก่วเข้าบ้านเพื่อความศิริมงคล มักวางตั่วกิ้มเป็นทาง ไปยังหิ้งหรือเจ้าที่พระประจำบ้าน(ตี่จู้เอี๊ย) โดยจุดธูปบอกกล่าว มักให้ญาติผู้ชายจับเก่วเข้าบ้าน

ที่กล่าวมาเป็นคำแนะนำอย่างย่อ เพียงเพื่อให้ให้ทุกท่านได้มีส่วนร่วมกันสืบทอดประเพณีที่สำคัญในรอบปี

恭迎聖駕


 ความคิดเห็นที่ 153

26 ต.ค.2549  เวลา 10:22 น.
โดย.. บุนเต้หลาง 61.7.158.126  

คงอิ่มบุญอิ่มใจกันพอสมควรสำหรับพระออกเที่ยวของศาลเจ้าหมื่นราม ใครที่พลาดไม่ได้ชม ถ่ายภาพ หรือบันทึกซีดีไว้ ในจุดที่เล่นประทัดดีที่สุดในทับเที่ยง(หลังตลาด) อาจต้องรอปีหน้า และยังมีโอกาสแก้ตัวอีกที่ตลาดกันตัง ซึ่งชาวบ้านที่นั่นมีศรัทธามาก เต็มที่เช่นเดียวกัน

จุดเด่นของแต่ละศาลเจ้าในงานประเพณีถือศีลกินผักเมืองตรัง บางศาลเจ้าอาจมีลักษณะเด่นหลายประการ แต่ในที่นี้เพื่อความสะดวก ง่ายต่อการจดจำ ขอจำแนกลักษณะเด่นของแต่ละศาล เพียง 2-3 ข้อ เพื่อเป็นแนวทางสำหรับผู้เข้าร่วมประเพณีใหม่(ซินฉ้ายอิ๋ว) และสิ่งนี้เป็นความเห็นเฉพาะตัว เนื่องจากผู้รู้ท่านอื่น อาจเห็นต่างออกไปอีก

ศาลเจ้ากิวอ่องเอี่ย

1.ความเก่าแก่และยิ่งใหญ่ของประเพณี ที่มีครบทั้งพิธีกรรมทางพระ(เต๋า)และพิธีกรรมทางพุทธนิกายมหายาน(ประเพณีทิ้งกระจาด,ลอยโคม-ลอยกระทงของจีน,สวดกงเต็ก)

2.สถาปัตยกรรมของศาลเจ้าที่สมบูรณ์ กิมซิ้นและตั่วเหรียนของพระกิวอ๋องไต่เต่ที่โบราณ งดงามสมบูรณ์

3.ความยิ่งใหญ่ของขบวนพระออกเที่ยว(ชุดหยิว) ขบวนสาธุชน(ฉ้ายอิ้ว)เดินตามตั่วเหรียนยาวเหยียดอันเป็นเอกลักษณ์

ศาลเจ้ากิวอ๋องไต่เต่ห้วยยอด

1.ความเก่าแก่ของประเพณีที่เคียงคู่กับศาลเจ้ากิวอ๋องเอี่ย มีแท่นบูชาของไต้โป้ยซาอี่ผู้อัญเชิญกระถางธูปมาจากเมืองจีน

2.ความเรียบง่ายของพิธีกรรม รักษาประเพณีดั้งเดิมไว้ได้ เช่น การแทงเก่วในพิธีล้างเก่ว การนำเก่วและตั่วเหรียนลุยไฟในพิธีลุยไฟ พิธีส่งพระที่ผ่านร้านตลาดยามค่ำคืน ชาวบ้านนั่งรอส่งพระหน้าบ้าน จุดธูป จุดประทัดร่วมกันส่งพระ

3.การสวดมนต์ของศาลเจ้าแม่กวนอิมเป็นที่ไพเราะ น่าฟังและมีส่วนร่วมของชาวบ้าน

ศาลเจ้าหมื่นราม

1.การเดินธูปข้ามสะพานสะเดาะเคราะห์ ตามปีที่ผู้เข้าเคราะห์(ชง)ควรมาร่วม สาธุชนเข้าร่วมพิธีเป็นจำนวนมาก

2.การหามเกี้ยวเล่นประทัด(ฟัดเก่ว)เล่นได้ดีมาก โดยเฉพาะยามค่ำคืน ย่านหลังตลาดเทศบาลตรังและตลาดเมืองกันตัง

พุทธลักษณะในความเข้มแข็งลัทธิพิธีแห่งเต๋า

เป็นความโชคดีของพี่น้องชาวตรังที่บรรพชนได้สร้างวิถีแห่งพุทธที่แทรกซึกประเพณีดั้งเดิมแห่งเต๋าอย่างกลมกลืน ซึ่งหาได้ยากในประเพณีถือศีลกินผักแบบฮกเกี้ยนในแหล่งต่างๆซึ่งมีลักษณะแห่งเต๋าเกือบทั้งสิ้น หรือเทศกาลกินเจจากส่วนกลางซึ่งมักเน้นพิธีแห่งพุทธที่มีความเป็นเต๋าดั้งเดิมอยู่ไม่มาก

ดังเห็นได้จาก

คตินิยมการสร้างตั๋วพระศรีศากยมุณี(เซกเกียกู๋ฮุด – เซกเกียเหมาหนี)ทุกศาลเจ้ากินผักในเมืองตรัง

พิธีเวียนธูปสะเดาะห์เคราะห์(โก้ยห่าน) โดยกล่าวถึง นำโม ออนีทอฮุดตลอดเวลา มีการอัญเชิญพระพุทธเจ้าและพระโพธิสัตย์ พร้อมพระลงทรง มาให้พรลูกหลานที่เข้าร่วมพิธี

พิธีลอยกระทง(ปั้งจุ้ยเต็ง หรือปั้งเน่ยเต็ง)ในวันขึ้น 6 ค่ำ เดือน 9 เป็นการลอยเคราะห์ทางน้ำ ซึ่งมีมาตั้งแต่ครั้งพุทธกาล โดยจัดที่ริมน้ำท่าจีน เย็นวันเดียวกับพระออกเที่ยว

พิธีสวดกงเต็กในวันขึ้น 7 ค่ำ เดือน 9 เป็นการแผ่ส่วนบุญส่วนกุศลแด่เจ้ากรรมนายเวรและบรรพบุรุษที่ล่วงลับ ผู้เข้าร่วมหรือไม่เข้าร่วมประเพณีถือศีลกินผักสามารถเข้าร่วมพิธีนี้ได้

พิธีทิ้งกระจาด(ผ้อต่อ) ในวันขึ้น 8 ค่ำ เดือน 9 เป็นการบริจาคทานแด่ผู้ยากไร้ ส่งผลบุญไปยังผู้ล่วงลับ ในการนี้จะมีไต้ซือเอี๋ยเป็นผู้ควบคุมในเขตมณฑลพิธี มือชี้ยื่นไปเบื้องหน้า เป็นการปรามไม่ให้เปรตอสูรกายแก่งแย่งรับส่วนบุญกัน เหนือศีรษะของท่านขึ้นไปมีรูปเคารพของพระโพธิสัตย์กวนอิมมาช่วยกำกับดูแลอีกที ในพิธีนี้จะมีการส่งภูเขาเงิน ภูเขาทองตามโบราณประเพณีทุกประการ ลักษณะเด่นคือการวางปัจจัย และการทำพิธีบนแคร่ไม้แบบโบราณซึ่งหาดูได้ยาก

 


 ความคิดเห็นที่ 154

1 พ.ย.2549  เวลา 16:00 น.
โดย.. ลูกเจ้าพ่อเขาตก 203.130.145.68  

เห็นมีบางกะทู้แจ้งว่าการกินเจที่ห้วยยอดหนึ่งปี จะมีสองครั้งคือวันประสูติเจ้าแม่กวนอิมและวันเก้าอ้วงเจนั้น  ไม่ทราบว่าวันประสูติเจ้าแม่กวนอิมกินทั้งห้วยยอดหรือกินเฉพาะที่โรงเจครับ


 ความคิดเห็นที่ 155

6 พ.ย.2549  เวลา 00:54 น.
โดย.. บุนเต้หลาง 58.136.202.63  

 

ศาลเจ้ากวนอิมเก็ง(สถานปฏิบัติธรรมหอสวดมนต์กวนอิม) ถ.ควนขนุน(ซอยข้างสรรพากร)

 

ขอเชิญชวนผู้มีจิตศรัทธาพระโพธิสัตย์กวนอิม ร่วมงานประจำปีถือศีลกินผักและสวดมนต์ภาวนา

เนื่องในวันแสวงธรรมของพระโพธิสัตย์กวนอิม(ออกบวช ชุดแก)

ตามกำหนดการดังนี้

 

วันอาทิตย์ 5 พ.ย. 2549 (วัน 15 ค่ำ เดือน 9 จีน)

19.00 น             สวดมนต์

20.30 น             อัญเชิญพระโพธิสัตย์กวนอิม

21.00 น             ฤกษ์จุดตะเกียง

 

วันจันทร์ 6 พ.ย. 2549 (วัน 16 ค่ำ เดือน 9 จีน)

09.00 น             สวดมนต์

19.00 น             สวดมนต์ เวียนธูป

 

วันอังคาร 7 พ.ย. 2549 (วัน 17 ค่ำ เดือน 9 จีน)

09.00 น             สวดมนต์

19.00 น             สวดมนต์ เวียนธูป

 

วันพุธ 8 พ.ย. 2549 (วัน 18 ค่ำ เดือน 9 จีน)

09.00 น             สวดมนต์

19.00 น             สวดมนต์ เวียนธูป

 

วันพฤหัสบดี 9 พ.ย. 2549 (วัน 19 ค่ำ เดือน 9 จีน)

09.00 น             ถวายพุทธบูชา(ก้งฮุด) เสริมบารมีให้ลูกหลาน เพื่อความศิริมงคล

11.00-17.00 น    ขอเชิญร่วมทานบะหมี่เจ

19.00 น             สวดมนต์ เวียนธูป

 

วันศุกร์ 10 พ.ย. 2549 (วัน 20 ค่ำ เดือน 9 จีน)

09.00 น             สวดมนต์ บำเพ็ญบุญ แผ่เมตตา ปล่อยเต่า นก ปลา

19.00 น             สวดมนต์ /พิธีดับตะเกียง

 

ปกติการถือศีลกินผักเนื่องในวาระสำคัญของพระโพธิสัตย์กวนอิมในเมืองตรัง มีดังนี้

1.         วัน 15 ค่ำ เดือน 3 จีน คล้ายวันประสูติของพระโพธิสัตย์กวนอิม มีศาลเจ้าสำคัญที่จัดงาน

ได้แก่   

-           ศาลเจ้ากวนอิม บ้านน้ำพราย ต.ปากคม อ.ห้วยยอด พระออกเที่ยวตลาดลำภูรา

            -           ศาลเจ้ากวนอิม บ้านควนหยี ต.ปากคม อ.ห้วยยอด

            -           ศาลเจ้ากวนอิม บ้านส้มเฟือง ต.ท่าพญา อ.ปะเหลียน

            -           ศาลเจ้ากวนอิม บ้านหัวหาด ต.บางเป้า อ.กันตัง พระออกเที่ยวตลาดกันตัง

            -           ศาลเจ้ากวนอิมเก็ง ต.ทับเที่ยง

 

2.         วัน 15 ค่ำ เดือน 6 จีน คล้ายวันสำเร็จธรรมของพระโพธิสัตย์กวนอิม มีศาลเจ้าสำคัญที่จัดงาน ได้แก่

-           ศาลเจ้ากวนอิม ในศาลเจ้ากิวอ๋องไต่เต่ ต.ห้วยยอด พระออกเที่ยวตลาดห้วยยอด เป็นงานใหญ่ การจัดงานเช่นเดียวกับงานถือศีลกินผักเดือนเก้า เพียงแต่ไม่ได้อัญเชิญพระกิวอ๋องไต่เต่เป็นประธานกินผัก ระยะเวลางาน 7 วัน มีเดินธูป ข้ามสะพานสะเดาะเคราะห์ เปิดปิดตรา รับปิ่นโตเช่นเดียวกัน

            -           ศาลเจ้ากวนอิม บ้านในเหยา ต.ห้วยยอด

            -           ศาลเจ้ากวนอิม ในศาลเจ้ากิวอ๋องเอี่ย ต.ทับเที่ยง

            -           ศาลเจ้ากวนอิม ในศาลเจ้าโป้เซ้งไต่เต่ ศาลเก่าบางกุ้ง ต.บางกุ้ง

            -           ศาลเจ้ากวนอิม บ้านปากคู ต.ท่าพญา อ.ปะเหลียน พระออกเที่ยวตลาดย่านตาขาว

            -           ศาลเจ้ากวนอิม ต.เขาวิเศษ อ.วังวิเศษ

            -           ศาลเจ้ากวนอิมเก็ง ต.ทับเที่ยง

 

3.         วัน 15 ค่ำ เดือน 9 จีน คล้ายวันออกบวชของพระโพธิสัตย์กวนอิม มีศาลเจ้าสำคัญที่จัดงาน ได้แก่

      -           ศาลเจ้ากวนอิมเก็ง ต.ทับเที่ยง

 

4.         กำหนดเป็นวาระงานประจำปี มีศาลเจ้าสำคัญที่จัดงาน ได้แก่

            -           ศาลเจ้ากวนอิม     ท่าแก้มดำ ต.ควนธานี อ.กันตัง จัดงานประมาณกลางเดือนสิงหาคม

                        (รอปัจจัยสร้างศาลใหม่)

-           ศาลเจ้ากวนอิม     ข้ามรางรถไฟ ต.ลำภูรา อ.ห้วยยอด จัดงานประมาณกลางเดือนสิงหาคม

 

อนึ่ง       ต้องกราบขออภัยศาลเจ้ากวนอิมใดๆ ที่ไม่สามารถเอ่ยนามได้หมด

 

และท้ายสุดต้องขออภัยสำหรับผู้ปรารถนาดีที่ต้องการถ่ายทอดบทความก่อนหน้านี้ไปยังเวปใดๆ ขอให้ท่านเชื่อมโยงข้อความโดยลิงค์มา ยังกะทู้บทความนี้จะครบถ้วนกว่า เพราะบางข้อความที่นำไปอาจไม่ครบถ้วน อาจเกิดการเข้าใจผิด เนื่องจากในบางกรณีได้แก้ไขความผิดพลาดในกะทู้ถัดมาแล้ว ด้วยความนับถือ/บุนเต้หลาง

 


 ความคิดเห็นที่ 156

8 พ.ย.2549  เวลา 18:07 น.
โดย.. บุนเต้หลาง 58.9.84.236  

 

ศาลเจ้ากวนอิมเก็ง

 

ศาลเจ้ากวนอิมเก็งเดิมตั้งอยู่ในซอยโรงเรียนทิพย์รัตน์ ถนนห้วยยอด จัดเป็นศาลเจ้าขนาดเล็กขนาดคูหาเดียว กว้างเพียง 3 เมตร ยาว 4 เมตร มีพระโพธิสัตว์กวนอิมเป็นพระประธานของศาลเจ้า ศาลเจ้าแห่งนี้จัดเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ ผู้ศรัทธาชาวจีน ชาวไทย พ่อค้าแม่ค้าต่างๆ ในตลาดทับเที่ยง อำเภอใกล้เคียงและปริมณฑลต่างมากราบไหว้เป็นจำนวนมาก เพื่อสักการบูชาขอพรต่อสิ่งศักดิ์สิทธิ์ เมื่อเวลาลูกหลานเดือดร้อนก็จะมาขอพรจากพระโพธิสัตว์กวนอิมให้บังเกิดผลสำเร็จผลทุกประการ

 

เมื่อมีงานประจำปีจะประสบปัญหามาก เพราะสถานที่คับแคบ ไม่มีทางเดิน คนแน่นศาลเจ้าจนไม่มีที่วางของไหว้สักการบูชาและตั้งโต๊ะบูชาสวดมนต์ คณะลูกหลานและผู้มีจิตศรัทธาจึงได้หาสถานที่เพื่อก่อสร้างศาลเจ้าแห่งใหม่ ซึ่งตั้งอยู่บนถนนควนขนุน(เข้าทางซอยสรรพากรตรัง) การก่อสร้างดำเนินด้วยดีจนกระทั่งสำเร็จภายในเวลาเพียง 2 ปี โดยเริ่มก่อสร้างเมื่อ พ.ศ. 2538 สำเร็จเสร็จสิ้นในปี พ.ศ.2539

จนเมื่อวันที่ 16 ตุลาคม พ.ศ. 2540 นายยงยุทธ วิชัยดิษฐ์ ผู้ว่าราชการจังหวัดตรังสมัยนั้น ได้ให้เกียรติมาเป็นประธานในพิธีเปิดศาลเจ้าแห่งใหม่

ทางศาลเจ้าจัดให้มีการสวดมนต์ไทย-จีน ขึ้นเป็นประจำทุกวันเสาร์ของแต่ละสัปดาห์ ซึ่งจะมีลูกหลานมานั่งสวดมนต์ร่วมกันเป็นประจำ จนเป็นที่เลื่องลือและศรัทธาของคณะลูกหลาน เมื่อถึงเวลามีงานประจำปี เช่น วันคล้ายวันประสูติ วันคล้ายวันสำเร็จธรรม และวันคล้ายวันออกบวชขององค์พระโพธิสัตว์กวนอิม มีการจัดงานถือศีลกินผัก มีการสวดมนต์นั่งสมาธิ ทำให้สถานที่สวดมนต์คับแคบ จากความร่วมมือร่วมใจและพร้อมเพรียงของคณะลูกหลานและผู้มีจิตศรัทธาทั้งหลาย ประกอบด้วยความอนุเคราะห์จากผู้ว่าราชการจังหวัดท่านถัดมา นายสงวน จันทรอักษร รับเป็นเจ้าภาพจัดงานทอดผ้าป่าสามัคคี เฟื่อเป็นทุนรอนช่วยเหลือในการก่อสร้างศาลาปฏิบัติธรรมขึ้นมาอีกอาคารหนึ่งจนแล้วเสร็จ ได้จัดพิธีเปิดศาลาปฏิบัติธรรม หอสวดมนต์ศรัทธาธรรม ศาลเจ้ากวนอิมเก็ง เมื่อเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2548 โดยมีนายชาลี กางอิ่ม นายกเทศมนตรีนครตรังเป็นประธานในพิธี

ภายในศาลาปฏิบัติธรรมคณะลูกหลานได้อัญเชิญพระบรมสารีริกธาตุจาก 3 ประเทศ (อินเดีย ธิเบต ศรีลังกา) และผงธูปจากประเทศจีน (วัดในเกาะผู่โถวซานและยอดเขาเอ่อเหมยซาน) ประเทศอินเดีย ศรีลังกา ธิเบต โดยพระศรีศากยมุนีเป็นพระประธาน พระยูไลฮุดจ้อ และพระโพธิสัตว์กวนอิม ซึ่งสลักจากไม้จันทน์หอมในประเทศจีน นำมาประดิษฐ์สถาน ณ ศาลาปฏิบัติธรรม หอสวดมนต์ศรัทธาธรรม เพื่อถวายเป็นพระราชกุศลแด่องค์พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว เพื่อเป็นสิริมงคลแด่คณะลูกหลานชาวเมืองตรังและจังหวัดใกล้เคียง

 

จากการที่กรมการปกครองจัดให้มีโครงการคัดเลือกศาลเจ้าบริหารงานดีเด่น เพื่อสนับสนุนให้ศาลเจ้าต่างๆได้พัฒนาให้มีความสะอาด ความเป็นระเบียบเรียบร้อยและสวยงาม โดยมุ่งหวังให้ศาลเจ้าซึ่งเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ ได้เป็นที่สาธารณะของประชาชน สมสง่าราศี มีความเหมาะสมที่ประชาชนเดินทางเข้ามาสักการบูชากราบไหว้หรือประกอบพิธีกรรม ตลอดจนเป็นการส่งเสริมศิลปวัฒนธรรม ในปี พ.ศ. 2549 กรมการปกครองจึงได้คัดเลือกศาลเจ้ากวนอิมเก็งแห่งนี้เป็นศาลเจ้าบริหารดีเด่นประจำปี 2549 ซึ่งนับเป็นหนึ่งในจำนวนศาลเจ้า 41 แห่งทั่วประเทศ

 

ท้ายสุดนี้            ขอแก้ไขในส่วนที่เกี่ยวข้องกับศาลเจ้าหมื่นราม เนื่องจากสามพี่น้องร่วมสาบานของเจ้าพ่อหมื่นรามที่กล่าวถึง คนที่หนึ่งหมายถึงเจ้าพ่อเขาใหญ่ ที่มีศาลหลักตั้งอยู่ที่เชิงเขาใหญ่ จ.นครราชสีมา ขณะเดียวกันปรากฏศาลเจ้าพ่อเขาใหญ่ ณ เกาะสีชัง จ.ชลบุรี ซึ่งเป็นอันทราบทั่วกัน

ในเมืองตรังศาลเจ้าพ่อเขาใหญ่(พระท้ายฝวัดซี-กวางตุ้ง หรือ พระตั่วฮวดซือ-แต้จิ๋ว) เป็นศาลเก่าดั้งเดิม จัดเป็นอาคารศาลถาวรรูปทรงจีนสมบูรณ์ ตั้งอยู่ในซอยเข้าวัดไทรงาม ต.นาตาล่วง ปัจจุบันอยู่ในครอบครองของลูกหลาน ใกล้กันเป็นสมาคมสหนาตาล่วง(จุ้งหว่าหวุยกุ๋น -จงหวาฮุ่ยกว่าน) จะเปิดศาลไหว้พระไม่บ่อยนัก ในหนึ่งปีจะเปิดให้รับประทานอาหารร่วมกันและทำพิธีโข้กุ้นให้พระในศาลประมาณเดือนกุมภาพันธ์หรือเดือนมีนาคม ถ้าหากลูกหลานเจ้าพ่อหมื่นรามที่ถือว่าเป็นพี่น้องร่วมกับท่านจะเข้าไปช่วยเหลือฟื้นจิตวิญญาณของศาลแห่งนี้ให้กลับคืนมา น่าจะดีกว่าปล่อยให้เป็นศาลร้างหรือปรับเปลี่ยนเป็นที่อยู่อาศัยโดยไม่สมเจตนารมณ์ของคณะผู้ก่อตั้งศาล/บุนเต้หลาง

 


 ความคิดเห็นที่ 157

9 พ.ย.2549  เวลา 13:53 น.
โดย.. ลูกหลานคนจีนครับ 210.86.135.13  

จากกระทู้ที่ 166  ทำไมสับปะรดจึงวางนอน  เป็นเพราะว่าคนจีนที่ตรังเชื่อว่าการให้เจ้าเราควรวางแบบนอน

แต่ถ้าไหว้ชร(ไหว้คนตาย) จะวางแบบตั้ง


 ความคิดเห็นที่ 158

9 พ.ย.2549  เวลา 15:03 น.
โดย.. นายแดง 125.25.0.185  
ใครมีรูปภาพพิธีกรรมการถือศีลกินเจของปีนี้บ้างครับ ผมอยากเห็นมากๆๆๆๆ เลย เพราะเป็นพิธีกรรมที่ศักดิ์สิทธิ์มากเลยครับ

 ความคิดเห็นที่ 159

13 พ.ย.2549  เวลา 12:05 น.
โดย.. นาจา ตรัง 210.86.135.12  

อยากได้ธงดำ(อ่อเหลง)ไม่ทราบหาได้จากที่ไหนครับช่วยตอบหน่อยนะครับจะใช้เป็นธงประจำตัวองค์พระ

จาก จ.ตรัง  ครับ


 ความคิดเห็นที่ 160

15 พ.ย.2549  เวลา 18:43 น.
โดย.. บุนเต้หลาง 58.9.83.169  

觀音的祭祀日有三:                 วันสำคัญของพระโพธิสัตย์กวนอิม มีดังนี้

 

二月十九日為降生日,                     วันคล้ายวันประสูติ              19 ค่ำ   เดือน 2 จีน

 

六月十九日為得道日,                               วันคล้ายวันสำเร็จธรรม         19 ค่ำ   เดือน 6 จีน

 

九月十九日是出家紀念日,               วันคล้ายวันออกบวช            19 ค่ำ   เดือน 9 จีน

ขอสงวนลิขสิทธิ์ ห้ามนำข้อมูลในกระทู้นี้ไปเผยแพร่ต่อ ยกเว้นได้รับการอนุญาตจากเจ้าของข้อมูลแล้วเท่านั้น !!!


< หน้าก่อน   1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133    หน้าถัดไป >


    2008 © All Rights Reserved. Licensed By Trangzone.com
ติดต่อทีมงาน