ขอสงวนลิขสิทธิ์ ห้ามนำข้อมูลในกระทู้นี้ไปเผยแพร่ต่อ ยกเว้นได้รับการอนุญาตจากเจ้าของข้อมูลแล้วเท่านั้น !!!

บทความ ประเพณีถือศีลกินผัก


< หน้าก่อน   1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133    หน้าถัดไป >


กระทู้นี้เดิมเป็นกระทู้ประเพณีถือศีลกินผัก แต่เนื่องจากว่ามีการโพสข้อมูลที่มีเนื้อหาสาระเข้ามาเยอะมากๆ
เลยขอปรับกระทู้นี้ให้เป็นกระทู้ บทความที่เกี่ยวเนื่องกับประเพณีถือศีล กินผัก โดยเฉพาะ
ซึ่งทุกท่านสามารถส่งเข้ามายังกะทู้นี้ได้ ไม่เฉพาะต้องเขียนโดยผู้เขียนเท่านั้น มีเนื้อหาครอบคลุม
- ประเพณีถือศีลกินผักทั่วไป
- ประเพณีถือศีลกินผักที่เกี่ยวเนื่องกับเมืองตรัง
- ประวัติศาลเจ้าและพระที่นับถือ
- ประกาศงานบุญ

ในกะทู้นี้ต่อไปหากมีข้อมูลมากพอก็จะรวบรวมจัดแบ่งให้ชัดเจนยิ่งขึ้น กะทู้นี้ผู้เขียนขอให้คงไว้ซึ่งความศักดิ์สิทธิ์จึงต้องระมัดระวังในการกล่าวคำอย่างยิ่ง ให้สัญลักษณ์เป็น ดอกเหมย เป็นปฐมบทของการปรับปรุงกะทู้ดั้งเดิม

โดย.. บุนเต้หลาง 124.157.209.249   


 

 ความคิดเห็นที่ 241

6 ธ.ค.2549  เวลา 13:26 น.
โดย.. เทียนเล้ง 210.86.135.12  
รบกวนท่านผู้รู้ทุกท่าน ที่จังหวัดตรังมีร้านขายอ่อเหล็งกับอุยเหล็งสำเร็จรูปขายมั๊ยครับหรือหากสั่งทำจะสั่งได้จากที่ไหนหากมีท่านใดทราบโปรดตอบด้วยนะครับขอบพระคุณเป็นอย่างสูง

 ความคิดเห็นที่ 242

6 ธ.ค.2549  เวลา 14:34 น.
โดย.. คนผ่านมา 203.152.27.142  

การหามเก่ว ตัวเหลียน ไท้เปีย ไม่ว่าที่อำเภอท้ายเหมือง อำเภอตะกั่วป่า จังหวัดพังงา  หรือที่ภูเก็ต สมัยก่อนก็ใช้ไม่คานสอด หามเก่ว เหมือนไกวเปล นั่นแหละครับ ปัจจุบันการหามแบบนี้จึงเหลือเพียงเฉพาะการหามตั่วเหลียน หรือเก่วพระใหญ่สุดของแต่ละศาลเจ้า เพราะเก่วหนักมาก ๆ สมัยก่อน คนทำงานเหมืองแร่เยอะ และแข็งแรงมาก มาสมัยนี้เลยมีคนช่วยกันหามมากเป็นธรรมดา ส่วนไท้เปีย ปัจจุบันฝ่ายพังงา ภูเก็ต ก็ใช้หามกันสี่คน แล้วแต่ว่าไท้เปียหนักมากหรือเปล่า และไม่ค่อยนิยมใช้ไม้คานสอดอีกอันหนึ่งไว้สอดหน้าหลัง จึงเหลือแบบสี่คนหามแบบปัจจุบันเพราะทำให้เดินง่าย เนื่องจากมีการเล่นประทัดเยอะมาก ทั้งวันแห่พระ ส่งพระตอนกลางคืน ส่วนที่ใช้สองคนหาม นิยมใช้ก็ที่ตรัง ปัตตานี ที่ผมเคยเห็น


 ความคิดเห็นที่ 243

6 ธ.ค.2549  เวลา 17:30 น.
โดย.. เด็กรอ 222.123.94.37  

อ่อเหลงกับอุ่ยเหลงของตรังไม่มีขายมีแต่เขียนเอาสังเกตดูสิ คนเขียนเขียนไม่สวยสักผืน สู้ทำบ๊อกสกรีนก็ไม่ได้สวยงาม หรือไม่ถ้าอยากเขียนเอง ก็เขียนแต่ยันต์แปดทิศก็พอเหมือนของไต้หวันนะสีทองสวยดีออก หรือไม่ก็ไปจ้างฮวดกั้วเขาเขียนก็ได้


 ความคิดเห็นที่ 244

6 ธ.ค.2549  เวลา 20:15 น.
โดย.. สิ 124.157.216.239  

หามพระ อ.สายบุรี  จ.ปัตตานี  คับ

http://takola.com/webboard/view.php?category=general&wb_id=40#Q40


 ความคิดเห็นที่ 245

7 ธ.ค.2549  เวลา 01:30 น.
โดย.. บุนเต้หลาง 58.9.81.91  

ขอเสริมภาพประกอบคำบรรยายเพื่อเสริมความเข้าใจของชาวตรังเป็นเบื้องต้น

เนื่องจากเป็นวัฒนธรรมในถิ่นที่ไกลบ้านเราสักเล็กน้อย

ภาพแรกเป็นการหามเก่วพระแบบที่กล่าวถึง แต่เป็นของศาลเจ้าต่ายเต่เอี๋ยเมืองระนอง

ซึ่งใกล้ชิดกับเมืองตะกั่วป่า จ.พังงา รูปแบบหลายอย่าง เช่น การหามเก่วจึงคล้ายกัน

เนื่องจากไม่มีรูปของทางตะกั่วป่าลักษณะเดียวกัน ดังนั้นจึงนำรูปนี้มาให้ชมแทน

 


 ความคิดเห็นที่ 246

7 ธ.ค.2549  เวลา 01:36 น.
โดย.. บุนเต้หลาง 58.9.81.91  

เช่นเดียวกัน พระออกเที่ยวของชาวตะกั่วป่าและระนอง มักนำขบวนด้วยไฟศักดิ์สิทธิ์(โก้ยเฉ่งอิ๋ว)ดังภาพ

ส่วนอำเภออื่นในจ.พังงา เช่น ศาลเจ้ามาจ้อโป๋ ศาลเจ้าบุนเท่าก๋ง อ.เมืองพังงา ศาลเจ้ากะโสม อ.ตะกั่วทุ่ง

ศาลเจ้าเล่งสั้นเก้ง อ.ท้ายเหมือง จ.พังงา ล้วนแล้วแต่ใกล้ชิดกับเมืองภูเก็ต รูปแบบจึงคล้ายกันเป็นส่วนใหญ่

 

 

 

 


 ความคิดเห็นที่ 247

7 ธ.ค.2549  เวลา 01:44 น.
โดย.. บุนเต้หลาง 58.9.81.91  

การหามเก่วหนุ่ม ซึ่งคล้ายตั่วเหรียนบ้านเรา มักทาสีแดง นำพระมารวมในเก่วเดียวกัน

ใช้คานสอดหน้าหลัง และไกวไปด้วย ที่นั่นยังนิยมประทัดโยนอยู่ ซึ่งในเมืองตรังห่างหายไปนานหลายปี

 ส่วนเก่วเฒ่าเป็นตั่วเหรียนพระกิวอ๋องไต่เต่ พระยกอ๋องส่งเต่ มักทาสีเหลืองทอง

ไม่จุดประทัดใส่โดยธรรมเนียมของท้องถิ่นนั้น

(ในภาพ ขบวนแห่พระของโรงพระตลาดใต้หรือศาลเจ้ากวนอู ชุมชนตลาดเก่า อ.ตะกั่วป่า จ.พังงา)

ขออนุญาตเจ้าของภาพทุกท่านเพื่อความเข้าใจเป็นเบื้องต้น

ขอส่งแรงใจไปยังชาวเมืองระนองและตะกั่วป่าในการอนุรักษ์ประเพณีท้องถิ่นที่สำคัญ/บุนเต้หลาง

 


 ความคิดเห็นที่ 248

8 ธ.ค.2549  เวลา 10:43 น.
โดย.. นก 203.188.0.56  

  อยากชวนเพื่อนๆมาเที่ยวจ.ภูเก็ตจัง 

           


 ความคิดเห็นที่ 249

9 ธ.ค.2549  เวลา 23:45 น.
โดย.. บุนเต้หลาง 58.9.77.158  

พิธีซ้องเก็ง ตักส้อ(ตักเก็ง)

สิ้นเสียงเจ้าหน้าที่ศาลตีผ่างป่าวประกาศเป็นสำเนียงจีนท้องถิ่นให้มาฟังสวดมนต์บูชาดาว

สาธุชนจึงมาจับจองเต็มพื้นที่จนแน่นอาคารศาลล้นออกมานอกศาลเจ้า

บรรยากาศภายในศาลนั้น บ้างก็พนมมือ บ้างก็นั่งสมาธิ

ผู้มีศรัทธามากก็กราบก้มศรีษะจรดพื้นยามสวดมนต์บูชาดาว

(ในภาพ บรรยากาศภายนอกระเบียง สาธุชนผู้มีจิตศรัทธานั่งฟังสวดมนต์อย่างตั้งใจ)

 


 ความคิดเห็นที่ 250

9 ธ.ค.2549  เวลา 23:51 น.
โดย.. บุนเต้หลาง 58.9.77.158  

นับตั้งแต่รับพระกิวอ๋องไต่เต่เข้ามาประทับในศาลเจ้าแล้วทุกย่ำรุ่ง(ตีห้า)และยามพลบค่ำ(หนึ่งทุ่ม)

จะมีการสวดมนต์สรรเสริญบูชาดาวในบทสวดปักเต้าเกง(ซ้องเก็ง)

เอ่ยพระนามเทพแห่งดวงดาวทั้งเก้า ผู้บันดาลความเป็นไปในสรรพสิ่ง

(ในภาพ ทางศาลเจ้ามักสวดมนต์พระโพธิสัตย์กวนอิม ประโคมจังหวะก่อน แล้วจึงสวดมนต์บูชาดาว)

 

 


 ความคิดเห็นที่ 251

9 ธ.ค.2549  เวลา 23:55 น.
โดย.. บุนเต้หลาง 58.9.77.158  

จากนั้นอ่านบันทึกศาลเจ้า(ซูบุ๋น)เอ่ยรายนามพระ รายนามบรรพชนศาล

รายชื่อลูกพระ และรายชื่อฉ่ายอิ้วทั่วไปซึ่งเป็นสาธุชนผู้ร่วมบุญลงรายชื่อกินผัก(ตักส้อ)

นับเป็นการเบิกตัวเข้าเฝ้าพระกิวอ๋องไต่เต่เพื่อทรงทราบ

รายชื่อเหล่านี้(อึ่งปึ๋ง)หลังจากอ่านเสร็จก็จะถูกเผาเพื่อส่งรายชื่อไปยังเบื้องบนในวันสุดท้าย

(ในภาพ เกงจู้ของศาลเจ้ากิวอ๋องไต่เต่ห้วยยอดขณะปฏิบัติพิธีกรรม)

 


 ความคิดเห็นที่ 252

10 ธ.ค.2549  เวลา 22:11 น.
โดย.. ผู้ด้อยความรู้ 58.8.99.165  

   ขอเรียนถามถึง ความแตกต่างของ คำว่า "เสาเต็งโก" และ "เสาโกเต็ง" ครับ

เพราะเห็นบางแห่งใช้ "เต็งโก" แต่บางแห่งกลับเรียกว่า "โกเต็ง"...เป็น งง จริงๆ..


 ความคิดเห็นที่ 253

11 ธ.ค.2549  เวลา 10:58 น.
โดย.. หมอหยอง 61.47.114.207  

  ขอชื่นชมด้วยใจจริง...สำหรับบุนเต้หลาง ที่อุทิศตน ทุ่มเทนำความรู้มาให้กับผู้เข้ามาอ่านได้ซึมซับประเพณีวัฒนธรรมอันล้ำค่าของชาวตรังและจังหวัดใกล้เคียง  ขอชมเชยความมากน้ำใจของคุณอย่างจริงใจ....และเชื่อว่าการนำเสนออะไรก็ตามของคุณเป็นมรดกด้านความรู้ที่มากด้วยมูลค่า แก่แผ่นดินและคนตรัง คนต่างจังหวัด คนทั่วโลกที่สนใจ และอยากหาคำตอบเพื่อประดับปัญญาทุกคนนะครับ อย่าทอดทิ้งกับการให้ธรรมทานตรงนี้นะครับ นับถือด้วยใจจริง

                                                                           จริงใจนะ

                                                                   หมอหยองครับ


 ความคิดเห็นที่ 254

11 ธ.ค.2549  เวลา 15:45 น.
โดย.. ลูกหลานก๋ง 210.86.135.12  
ต่องตั้นหง่วนโส่ย จ่องตั๋นหง่วนโส่ย ส่ามไท้จื้อ หลีโหลเฉี้ย โหลเฉี้ย  หลายท่านบอกว่าคือองค์เดียวกันแต่เวลาที่ร่างทรงของท่านลงทรงทำไมจึงใส่ชุดต่างกัน  บ้างก็แดงบ้างก็เหลืองหรือสีขาวก็มีทำไมไม่เหมือนกันครับบ้างก็ผูกผมจุกสะพายห่วงหรือมีการแบ่งตามภาคของท่านครับอย่างนี้คนที่นับถือท่านไม่สับสนแย่หรือครับ ทุกท่านที่นับถือท่านส่ามไท้จื้อแลและมีความรู้ในประเด็นนี้กรุณาให้ความกระจ่างด้วยครับ เพื่อที่คณะลูกหลานทุกคนจะได้รับความรู้และความเข้าใจดีขึ้น ขอบคุณครับ

 ความคิดเห็นที่ 255

11 ธ.ค.2549  เวลา 15:49 น.
โดย.. เทียนเล้ง 210.86.135.12  
ใครรู้เรื่องอ่อเหล็ง(ธงดำ)หรือมีข้อมูลอะไรเพิ่มเติมกรุณาโพสเพิ่มหน่อยนะครับหรือหากมีรูปให้ดูก็ดีนะครับ

 ความคิดเห็นที่ 256

12 ธ.ค.2549  เวลา 01:04 น.
โดย.. แป๊ะฮ้อ 61.47.0.132  
เรียนท่านผู้รู้ทุกท่าน ช่วยโพสรูป พระอั้งไฮ้ยี้ ให้ชมหน่อยนะครับ

 ความคิดเห็นที่ 257

12 ธ.ค.2549  เวลา 05:20 น.
โดย.. เด็กสระบุรี 61.47.0.132  
เรียนคุณบ่านเหล็ง และท่านผู้รู้ทุกท่านและผู้เคารพในองค์อากงกิมจา ช่วย โพสรูปอยากอากง กิมจา ให้ศึกษาหน่อยนะครับ

 ความคิดเห็นที่ 258

12 ธ.ค.2549  เวลา 06:01 น.
โดย.. บ่านเหลง 222.123.40.27  

 การหามพระ แบบปักพื้น  ศาลเจ้าเล่าเอี่ยกง(เล่าเอี่ยกงเบ้ว) และศาลเจ้าตี่ฮู้อ่องเอี่ย (ตี่ฮู้อ่องเอี่ยเบ้ว )  อ.สายบุรี  จ.ปัตตานี ถือว่าเป็นเอกลักษณ์ เฉพาะตัวที่ยึดถือในหลักของความเชื่อและศรัทธาของคนในท่องถิ่น  การหามพระที่ดูเข็มแข็งและดุดัน ที่แสดงถึงความศรัทธาของชาวไทยเชื้อสายจีน  โดยที่คานหามจะโยกขึ้นลงเป็นจังหวะ เร็วและแรง หรือเรียกว่าพระ***น  เพื่อถึงพิธีการสำคัญ การปักลงบนพื้นดินถือว่ามีความหมายทั่งสิน อย่างเช่น การปักหลักกันโรงระบาด ตามมุมเมือง  การปัก เพ่อบอกจุดว่าจุดนี้เป็นหลักสำหรับก่อไฟในพิธีโก้ยโห่ย  การปัก  เพื่อบ่งบอกถึงลิ่งไม่ดีที่มีอยู่นะจุดนั้น โดยที่สำคัญที่สุดคานหามต้องเป็นไม้เนื้อแข็ง  ตัวไม้คานสำหรับหามนั้นต้องเป็นไม่เนื้อแข็งและใหญ่เป็นพิเศษเพื่อป้องกันการเสียหายของคันเกี้ยวบางครั่งคันเกี้ยวจะหักบ่างก็ต้องทำการเปลี่ยนใหม่อย่าเร่งด่วน โดยทางศาลจะจัดเตรียมสำรองไว้แล้ว โดยทั่วไปแล้วการหามพระ หามพระแบบนี้ แต่ละคนจะหามได้ไม่นานเท่าไหร่ จะต้องมีการผลัดเปลี่ยนกันบ่อยครั่งซึ้งจะแสดงถึงความมีน้ำใจและความสามัคคีของประชาชนผู้ที่มาร่วมงานนั้น  ประเพณีหามพระนี้ ถือเป็นการรวมกลุ่มของชาวที่อยู่ห่างไกลได้กลับมารวมตัวกันในงานประเพณีนี้..

 ความคิดเห็นที่ 259

12 ธ.ค.2549  เวลา 06:02 น.
โดย.. บ่านเหลง 222.123.40.27  

2

 ความคิดเห็นที่ 260

12 ธ.ค.2549  เวลา 06:03 น.
โดย.. บ่านเหลง 222.123.40.27  

3
ขอสงวนลิขสิทธิ์ ห้ามนำข้อมูลในกระทู้นี้ไปเผยแพร่ต่อ ยกเว้นได้รับการอนุญาตจากเจ้าของข้อมูลแล้วเท่านั้น !!!


< หน้าก่อน   1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133    หน้าถัดไป >


    2008 © All Rights Reserved. Licensed By Trangzone.com
ติดต่อทีมงาน