ขอสงวนลิขสิทธิ์ ห้ามนำข้อมูลในกระทู้นี้ไปเผยแพร่ต่อ ยกเว้นได้รับการอนุญาตจากเจ้าของข้อมูลแล้วเท่านั้น !!!

บทความ ประเพณีถือศีลกินผัก


< หน้าก่อน   1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133    หน้าถัดไป >


กระทู้นี้เดิมเป็นกระทู้ประเพณีถือศีลกินผัก แต่เนื่องจากว่ามีการโพสข้อมูลที่มีเนื้อหาสาระเข้ามาเยอะมากๆ
เลยขอปรับกระทู้นี้ให้เป็นกระทู้ บทความที่เกี่ยวเนื่องกับประเพณีถือศีล กินผัก โดยเฉพาะ
ซึ่งทุกท่านสามารถส่งเข้ามายังกะทู้นี้ได้ ไม่เฉพาะต้องเขียนโดยผู้เขียนเท่านั้น มีเนื้อหาครอบคลุม
- ประเพณีถือศีลกินผักทั่วไป
- ประเพณีถือศีลกินผักที่เกี่ยวเนื่องกับเมืองตรัง
- ประวัติศาลเจ้าและพระที่นับถือ
- ประกาศงานบุญ

ในกะทู้นี้ต่อไปหากมีข้อมูลมากพอก็จะรวบรวมจัดแบ่งให้ชัดเจนยิ่งขึ้น กะทู้นี้ผู้เขียนขอให้คงไว้ซึ่งความศักดิ์สิทธิ์จึงต้องระมัดระวังในการกล่าวคำอย่างยิ่ง ให้สัญลักษณ์เป็น ดอกเหมย เป็นปฐมบทของการปรับปรุงกะทู้ดั้งเดิม

โดย.. บุนเต้หลาง 124.157.209.249   


 

 ความคิดเห็นที่ 201

27 พ.ย.2549  เวลา 05:07 น.
โดย.. แป๊ะฮ้อ 61.47.0.132  
อยากดูรูปพระจังครับเลยครับรบกวนคุณบุนเตหลาง และ คุณTUM ช่วยส่ง รูปพระด้วยนะครับ

 ความคิดเห็นที่ 202

27 พ.ย.2549  เวลา 10:02 น.
โดย.. TUM 58.10.93.244  

เรียน คุณแป๊ะฮ้อและท่านผู้สนใจกิมซิ้นองค์พระทุกท่าน

ขอเชิญตามลิงค์นี้ไปใหม่ครับ 

http://www.phuketvegetarian.com/borad/data/2/0009-1.html

http://www.phuketvegetarian.com/borad/?action=cat&catid=2


 ความคิดเห็นที่ 203

27 พ.ย.2549  เวลา 10:36 น.
โดย.. TUM 58.10.93.244  

ขอนุญาติโพสต์รูปครับ

池府王爺 ตี่ฮู้อ๋องเอี่ย


 ความคิดเห็นที่ 204

27 พ.ย.2549  เวลา 10:41 น.
โดย.. TUM 58.10.93.244  

公 หลุ่ยกง (หลุยจินจู้จงกุน)หนึ่งในห้าแม่ทัพสวรรค์

 ความคิดเห็นที่ 205

27 พ.ย.2549  เวลา 20:51 น.
โดย.. บุนเต้หลาง 58.9.87.189  

เสาเต็งโกของศาลเจ้ากิวอ่องเอี่ยในปีนี้จัดเป็นเสาไม้ไผ่ที่ใหญ่มาก ค่อนข้างสง่างาม สมกับเป็นเสาหลักของประเพณีถือศีลกินผักเมืองตรัง เนื่องจากความใหญ่โตจึงต้องใช้จังหวะและความร่วมมือร่วมใจกันระหว่างสมาชิก มิเช่นนั้นอาจเกิดสิ่งไม่คาดคิดได้ เปรียบเสมือนต้นไม้ใหญ่ แม้จะดูรูปลักษณ์ภายนอกว่าแข็งแรงสักเพียงใด หากลำพังยึดโยงด้วยรากแก้วเพียงอย่างเดียวโดยไม่มีรากแขนงมาช่วยค้ำจุนนั้น ค่อนข้างอันตราย ยามพายุลูกใหญ่พัดมาอย่างแรงในกระแสโลกาภิวัตน์ยามเมื่อวัฒนธรรมแปลกถิ่นมาท้าทาย ณ เบื้องหน้า หากไม่ตระหนัก ปรับตัวลู่กันไปตามเหตุและผลประการหนึ่ง ต้านทานยืนหยัดในสิ่งที่ควรจะเป็นแล้วประการหนึ่ง และผลิหน่อแตกแขนงออกไปเป็นกอไผ่กอใหญ่ร่วมพลังต้านทานแรงลมที่โหมกระหน่ำแล้วประการหนึ่ง อาจต้องเผชิญความเสี่ยงอย่างยิ่งต่อการหักโค่นล่มสลาย การสืบประเพณีที่สืบทอดกันอย่างยาวนานก็คงจะสะดุดและผันแปรไป

 


 ความคิดเห็นที่ 206

27 พ.ย.2549  เวลา 20:54 น.
โดย.. บุนเต้หลาง 58.9.87.189  

เสาเต็งโกของศาลเจ้าหมื่นราม เป็นเสาขนาดกลางนำมายึดกับโคนเสาถาวรและไม่ได้ยึดโยงจากพื้นดินขึ้นไป เป็นการสะท้อนอีกรูปแบบหนึ่งที่ต่างไป ศาลเจ้าหมื่นรามเป็นศาลเจ้าหนึ่งที่ช่วยอนุรักษ์ประเพณีการถือศีลกินผัก ชักชวนสมาชิกให้มาร่วมกันทำความดีมานับเวลาต่อเนื่องครึ่งศตวรรษ นับเป็นบุญของชาวตรังอย่างมาก หากสมาชิกและคณะกรรมการจะช่วยกันสร้างศาลเจ้าแห่งนี้เข้าสู่ต่าวบู่เกง(เตาบ้อเก็ง) อย่างสมบูรณ์แบบดังเช่นทั่วประเทศ ให้เป็นศูนย์รวมแห่งศักดิ์สิทธิ์ เป็นหลักชัยให้ชาวตรังได้โดยปราศจากคำกล่าวใดๆอันเป็นที่บั่นทอนกำลังใจในความตั้งใจดีแล้ว ควรได้รับการสรรเสริญ นอกเหนือจากพระกลุ่มหลักที่ชาวตรังนับถือทำงานเกียวข้องกับงานพิธีการตามประเพณีดั้งเดิมโดยสมควรแล้ว ศาลเจ้ายังมีสิ่งศักดิ์สิทธิ์เฉพาะกลุ่มซึ่งเป็นที่เลื่อมใสของคณะผู้ก่อตั้ง จุดประสงค์ร่วมกันรับใช้พระกิวอ๋อง เพื่อเสริมทัพแห่งความดีให้แข็งแกร่ง ก็นับเป็นอีกปัจจัยหนึ่งในการสืบประเพณีนี้ให้ยั่งยืน

 


 ความคิดเห็นที่ 207

27 พ.ย.2549  เวลา 21:03 น.
โดย.. บุนเต้หลาง 58.9.87.189  

เสาเต็งโกของศาลเจ้ากิวอ๋องไต่เต่ห้วยยอด เป็นเสาไม้ไผ่ที่ไม่ใหญ่มากนัก สมกับความสมถะที่อยู่ในเมืองรอง หากแต่คุณลักษณะแห่งพิธีกรรมยังโยงยึดในสิ่งเดิมอยู่ จึงเปรียบเสมือนน้ำหล่อเลี้ยงให้ประเพณีถือศีลกินผักยังคงขลังและเป็นหลักให้แน่ใจว่าสามารถสืบประเพณีนี้ได้อย่างยาวนาน หากแต่บางครั้งความสมถะที่มากเกินพอดี อาจทำให้บทบาทการต่อการเป็นผู้ค้ำจุนของประเพณีดังกล่าวจึงไม่ได้รับเกียรติและกล่าวถึงเพียงพอ จึงหวังว่าทางศาลเจ้าจะมุ่งเปิดตัวก้าวผ่านออกมาสู่ภายนอก และลูกหลานจะช่วยกันผลักดัน ฮวดซูรุ่นต่างๆที่ได้รับถ่ายทอดจากปรมาจารย์นั้น ท่านที่ไปอยู่ต่างบ้านต่างเมืองนั้นจะได้หวนกลับมาช่วยสรรค์สร้างศาลเจ้าแห่งนี้ให้อยู่ในใจของประชาชน ไม่ปล่อยโอกาสให้ประชาชนส่วนหนึ่งขาดที่พึ่งพิงและหลงลืมไปดังเก่า

 


 ความคิดเห็นที่ 208

27 พ.ย.2549  เวลา 21:06 น.
โดย.. บุนเต้หลาง 58.9.87.189  

เสาเต็งโกของศาลเจ้าเอี๋ยนเทียนส่งเต่(เจ้าพ่อเสือ) เป็นเสาไม้ไผ่ที่ไม่ใหญ่นัก สมกับศาลเจ้าใหม่ที่สมาชิกช่วยกันก่อร่างขึ้นมา นับเป็นแขนงรากอันหนึ่งที่พร้อมสืบประเพณีถือศีลกินผักของพี่น้องชาวตรัง โดยรากแขนงที่งอกออกมา หากเป็นเผ่าพันธุ์ของร่มไม้ใหญ่เดียวกันจึงสามารถสืบประเพณีนี้ได้โดยไม่มีข้อกังขาและผิดเพี้ยน เนื่องจากเป็นศาลเจ้าใหม่จึงยังคล่องตัวสามารถกำหนดทิศทางตัวเองได้ เป็นทางออกที่สามารถนำพิธีกรรมหรือความเชื่อตามคติเดิมที่ดีอยู่แล้ว ที่ถูกละเลยไปให้นำกลับมาทำใหม่เพื่อหมุนกงล้อสืบประเพณีนี้ต่อไปได้ หากทำได้ย่อมเป็นที่สรรเสริญของสาธุชนทั่วไป เมื่อประมาณ 150 ปีก่อนแรกเริ่มผู้นำพระมากินผักในเมืองตรังหรือเมืองยอดในเวลาต่อมานั้น ล้วนแล้วแต่เป็นกลุ่มคนเล็กๆเพียงไม่กี่สิบคน ล้วนประสบความยากลำบากด้วยกันทั้งสิ้น มายังยุคปัจจุบัน ณ ศาลเจ้าที่มีพระเอี๋ยนเทียนส่งเต่เป็นจู่สู้นั้น นับเป็นนิมิตรหมายที่ดีเนื่องจากเป็นพระที่มีชาวบ้านนับถือมากเป็นจุดศูนย์กลางดูแลกิจการศาล ชี้แนะชักชวนชาวบ้านให้ร่วมทำดีถือศีลกินผัก  รับพระกิวอ๋องไต่เต่ให้อยู่กลางใจ สมาชิกเองมีความตั้งใจในการสืบประเพณี เช่น การยอมรับการบูชาสูงสุดแด่พระกิวอ๋องไต่เต่ด้วยตะเกียงเก้าดวง(กิวอ๋องเต็ง) คติการการนำพระออกโปรดสาธุชนด้วยการสร้างตั่วเหรียนพระ คณะกรรมการยังไว้ด้วยความสมัครสมานไม่แบ่งแยกและกีดกันกลุ่มภาษา หากแต่เบื้องแรกต้องอดทนต่อแรงเสียดทานบ้างให้ถือเป็นบททดสอบ ซึ่งน่าผ่านได้ดี และศาลเจ้าแห่งนี้น่าจะมีกิจการที่ก้าวหน้าเนื่องจากมีผู้ให้ความศรัทธาอย่างรวดเร็ว พร้อมที่จะก้าวไปสู่ศูนย์รวมสิ่งศักดิ์สิทธิ์ต่าวบู่เกงที่สมบูรณ์แบบเป็นหลักชัยให้ประชาชนละแวกใกล้เคียงต่อไป

 


 ความคิดเห็นที่ 209

28 พ.ย.2549  เวลา 06:08 น.
โดย.. แป๊ะฮ้อ 61.47.0.132  
ขอขอบคุณมากครับคุณ TUM จากใจจริงเลย นี่ถ้าTUM อยู่ภูเก็ตผมเลี้ยง ข้าวแล้ว

 ความคิดเห็นที่ 210

28 พ.ย.2549  เวลา 09:07 น.
โดย.. TUM 58.10.93.207  

ขออนุญาติโพสต์รูปครับ รูปที่โพสต์คือ เตียนฮู้หง่วนโส่ย

ยินดีครับคุณแป๊ะฮ้อ ไว้ผมไปเที่ยวภูเก็ตเมื่อไหร่อย่าลืมเลี้ยงข้าวผมแล้วกัน แล้วเจอกันในบอร์ดนะครับ 

จาก ATTA


 ความคิดเห็นที่ 211

29 พ.ย.2549  เวลา 12:56 น.
โดย.. เทียนเล้ง 210.86.135.12  
คุณบุนเต้หลาง และท่านผู้รู้ทุกท่านครับ ผมอยากรู้เรื่องการใช้ธงสีดำ(อ่อเหลง)ขององค์พระมีความสำคัญอย่างไรแล้วพระทุกองค์จำเป็นต้องใช้ไหมครับหรือใช้แค่บางองค์ช่วยชี้แนะให้ผมหน่อยได้ไหมครับผมอยากรู้จริงๆได้โปรดตอบผมหน่อยนะครับ แล้วถ้าอยากได้ธงดำ แถวเยาวราชพอจะมีไหมครับ(จะทำถวายพระ)อีกอย่างพระนาจาส่ามไท้จื้อต้องใช้ธงดำด้วยไหมครับผมไม่รู้จริงๆ บางคนบอกว่าที่ภูเก็ตจะใช้เป็นธงประจำตัวของพระทุกองค์แต่ทำไมที่ตรังถึงมีหลากหลายครับไม่เข้าใจ ทุกท่านที่รู้ในด้านนี้กรุณาตอบผมด้วยนะครับ ขอบคุณล่วงหน้านะครับ  

 ความคิดเห็นที่ 212

29 พ.ย.2549  เวลา 23:02 น.
โดย.. แป๊ะฮ้อ 61.47.0.132  
เรียนคุณเทียนเ้ล้งสำหรับอ่อเหลงที่ภูเก็ตมีขายครับ มีทั้งสีดำและ สีเหลือง ครับผืนละ900 บาท ส่วนพระนาจาใช้ได้ทั้งสองสีครับ

 ความคิดเห็นที่ 213

1 ธ.ค.2549  เวลา 11:33 น.
โดย.. เท็กเหล็ง 61.90.184.249  

เรียนถามท่านผู้มีความรู้

ตามความเห็นที่ 233 กล่าวถึงธงดำ (อ่อเหล็ง) ซึ่งผมเข้าใจว่าพระทุกองค์สามารถใช้อ่อเหล็งได้ทั้งนั้น ประกอบกับที่ผ่านมาพบว่ามีอ่อเหล็งในหลากหลายลักษณะ (หมายถึงรายละเอียดที่เขียนในอ่อเหล็งนะครับ) ดังนั้น ผมจึงใคร่ขอทราบว่า

1. โดยปกติแล้วอ่อเหล็งมีกี่ประเภท

2. รายละเอียดเกี่ยวกับธงดำ (อ่ฮเหล็ง) โดยปกติมีเกณฑ์กำหนดการเขียน และมีรายละเอียดสำคัญอย่างไรบ้าง เพราะเท่าที่ผ่านตามาก็มีความหลากหลาย เพราะผมเคยหาข้อมูลในเว็ปไซต์ไต้หวันพบว่ามีอ่อเหล็งที่เขียนไม่เหมือนของบ้านเราครับ และบางที่ก็ไม่ได้มีรายละเอียดอะไรมากมาย นอกจากโป๊ยกั่ว / หยินหยาง

3. มีภาพอ่อเหล็งให้ได้ศึกษาหรือเปล่าครับ หากมีก็จะเป็นความกรุณาอย่างยิ่ง

ขออนุญาตรบกวนและขอขอบคุณล่วงหน้าครับ 


 ความคิดเห็นที่ 214

2 ธ.ค.2549  เวลา 00:35 น.
โดย.. เทียนเล้ง 58.8.196.196  

ขอขอบคุณทั้งคุณ แป๊ะฮ้อ  และคุณ เท็กเหล็งมากนะครับที่กรุณาตอบให้ผมเท่าที่รู้มาก็พอทราบนิดหน่อยว่าการเขียนธงอ่อเหล็งนั้นต้องเขียนอักษรกำกับของพระแต่ละองค์เท่านั้นครับอันนี้ไม่ทราบจริงหรือเปล่าครับ แล้วนอกจากที่ภูเก็ตแล้วที่เยาวราชพอจะมีมั้ยครับเพราะแถวนั้นมีร้านตัดชุดทรงเจ้าเยอะเหมือนกัน เออแล้วชื่อเว็บของไต้หวันที่เกี่ยวกับอ่อเหล็งชื่ออะไรครับบอกหน่อยได้มั๊ยครับขอบคุณครับ


 ความคิดเห็นที่ 215

2 ธ.ค.2549  เวลา 11:37 น.
โดย.. สิรวัฒน์ 222.123.45.12  

ป้างกุน  อ๊ามหลายทู้เต้าโบเก็ง


 ความคิดเห็นที่ 216

2 ธ.ค.2549  เวลา 11:38 น.
โดย.. สิรวัฒน์ 222.123.45.12  

2

 


 ความคิดเห็นที่ 217

2 ธ.ค.2549  เวลา 11:38 น.
โดย.. สิรวัฒน์ 222.123.45.12  

3

 ความคิดเห็นที่ 218

2 ธ.ค.2549  เวลา 11:39 น.
โดย.. สิรวัฒน์ 222.123.45.12  

4

 


 ความคิดเห็นที่ 219

2 ธ.ค.2549  เวลา 11:40 น.
โดย.. สิรวัฒน์ 222.123.45.12  

ป้ายชิดแช

 ความคิดเห็นที่ 220

2 ธ.ค.2549  เวลา 11:40 น.
โดย.. สิรวัฒน์ 222.123.45.12  

2
ขอสงวนลิขสิทธิ์ ห้ามนำข้อมูลในกระทู้นี้ไปเผยแพร่ต่อ ยกเว้นได้รับการอนุญาตจากเจ้าของข้อมูลแล้วเท่านั้น !!!


< หน้าก่อน   1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133    หน้าถัดไป >


    2008 © All Rights Reserved. Licensed By Trangzone.com
ติดต่อทีมงาน